DE PURÍSIMA Y ORO (Primera parte)

   

        "DE PURÍSIMA Y ORO" (Primera parte)

Mensaje enviado por correo electrónico a los lectores de este Blog:

        <Buenos días, majos/as:

     Vayamos por partes. Quería comunicaros que hoy es día de votaciones varias a pesar de que el franquismo “ha muerto” perdón, quería decir: “ha vuelto”, según dicen algunos.

     Una vez avisados, aprovecho la coyuntura para anunciaros que, hay una nueva entrada en el blog de Rebocato, la cual lleva por titulo: “De purísima y oro (Primera parte)”.

    En esta primera parte recordamos, un poco por encima, la forma de vida de aquellos “maravillosos años” cuarenta del siglo pasado en nuestro país.

    Después, habrá una segunda parte en la que, a pesar de que los simpatizantes de PACMA (perdón por la propaganda electoral, no aconsejable en el “día de hoy” –cautivo y desarmado el ejercito rojo, de antaño–), estén en contra de la Fiesta Nazzional”. 

    Lo de la segunda parte, en ciernes, es debida a que algún seguidor del Blog de marras se queja de la excesiva extensión (yo creo que es, más que nada, por la vara que se da en ellos) de los relatos. 

     Por eso el Sabina, que es un cantautor maestro, en la canción “De purísima y oro” condensa todos los años cuarenta en la primera mitad de la canción.

    En fin, corto la misiva porque sino alguno me dirá que, la próxima vez, haga dos partes en el correo de aviso de una nueva entrada del Blog.

      Besos, para todos/as o para todas/os.

         A 26 de mayo de 2019 día de Elecciones (que no erecciones) Generales>.

         INTRODUCCIÓN:

   Cuando acababa de sacar el  Joaquín Sabina en 1999 el disco “De Purísima y oro” estaba un día Rebocato en la taberna con dos compañeros –y amigos– refrescándose los tres el gaznate con unas cervezas a la vez que comentaban el nuevo disco del Joaquinito. Era la hora del vermú de un día laboral y en la conversación, que tenían a tres bandas, salió a colación el disco de marras. Uno de los amigos presentes –que falleció 15 años después– era nato de la terreta (de un pueblo del interior de la capital de provincia más al norte de la Comunidad Valenciana) y el otro –que atiende por Raúl– es madrileño exiliado voluntario en la mencionada Comunidad desde hacia ya, en aquel entonces, una docena de años (a pesar de esto seguía siendo rumboso respecto a las invitaciones de mostrador, en este asunto no acababa de integrarse del todo en su nuevo hábitat). 

    El amigo madrileño adujo que en realidad la música del J. Sabina le gustaba a su contraria bastante más que a él, y añadió que la canción “De purísima y oro” le parecía un tanto extraña y que no llegaba a comprender la canción en sí, con lo de: los nacionales, el rapado de la “señá” Cibeles, la zambra, Los Grabieles, el Saltillo, el Luis Miguel, los retales amarillos, el bayón, etc.

    Rebocato se quedó con la copla y 20 años después (más que nada por cumplir el dicho de: "mas vale tarde que nunca") de aquella conversación vamos a tratar de aclarar el significado de la canción o lo mismo logramos el efecto contrario, es decir, liar más la madeja.

   La canción De Purisima y oro es una de las favoritas del Serrat, al que le encantan tanto la letra, como la guitarra española y la guitarra portuguesa que forman la música de fondo.

     LA LETRA:

De Purísima y Oro (Joaquín Sabina)

Academia de corte y confección,
Sabañones, aceite de ricino,
Gasógeno, zapatos Topolino,
El género dentro por la calor.

Para primores galerías Piquer,
Para la inclusa niños con anginas,
Para la tisis caldo de gallina,
Para las extranjeras Luis Miguel.

Para el socio del limpia un carajillo,
Para el estraperlista dos barreras,
Para el Corpus retales amarillos

Que aclaren el morao de las banderas.

Tercer año triunfal, con brillantina,
Los señoritos cierran Alazán,
Y, en un barquito, Miguel de Molina,
Se embarca, caminito de ultramar.

Habían pasado ya los nacionales,
Habían rapado a la señá Cibeles,

Cautivo y desarmado
El vaho de los cristales.

A la hora de la zambra, en los Grabieles,
Por Ventas madrugaba el pelotón,
Al día siguiente hablaban los papeles

De Celia, de Pemán y del Bayón.

Enseñando las garras de astracán,
Reclinaba en la barra de Chicote,
La bien pagá derrite, con su escote,
La crema de la intelectualidad.

Permanén, con rodete Eva Perón,

Parfait amour, rebeca azul marino,
Maestro, le presento a Lupe Sino,
Lo dejo en buenas manos, matador-

Y, luego, el reservao en Gitanillos,
Y, después, la paella de Riscal,

Y, la tarde del manso de Saltillo,
Un anillo y unas medias de cristal.

Niño, sube a la suite dos anisettes,
Que, hoy, vamos a perder los alamares-
De purísima y oro, Manolete,

Cuadra al toro, en la plaza de Linares.

Habían pasado ya los nacionales,
Habían rapado a la señá Cibeles,
Volvían a sus cuidados
Las personas formales.

A la hora de la conga, en los burdeles,
Por San Blas descansaba el pelotón,
Al día siguiente hablaban los papeles
De Gilda y del Atleti de Aviación.

Autores de la canción: Antonio Manuel Vicente Oliver / Joaquín Ramón Martínez Sabina / Joaquín Ramón Sabina.

Título: De purísima y oro.
Letra: Joaquín Sabina.
Música: Joaquín Sabina
Disco: 19 Días y 500 Noches (1999).

      LA CANCIÓN:

PRIMERA PARTE: LOS AÑOS 40

   Estábamos en plena Dictadura. Con el franquismo de verdad,  no el que nos están haciéndonos creer algunos, hoy en día, como que ha vuelto. El real, el de: la mano de hierro. El de juicios sumarísimos. El de las firmas de penas de muerte sin tembladera de pulso. El de la Ley de Fugas. El del hambre y la miseria. El de piojos a mansalva. El de la represión. El de la censura total y absoluta. El de las torturas. El de las conspiraciones jadeo-masónicas. El de la pertinaz sequía. El de la lucecita de el Pardo. etc., etc.

    Vamos analizando la letra de la canción por frases:

Academia de corte y confección:

  Academia “CCC”: acrónimo de Centro de Cursos por Correspondencia. Es una academia de educación a distancia que lleva 80 años de actividad. En sus primeros años (se inició en 1939) la formación era por correspondencia. Uno de sus cursos era el de aprendizaje de Corte y Confección para la mujer, dentro de los definidos “Cursos Fémina” del aquel entonces en los años 40 del siglo pasado. 

Sabañones, aceite de ricino:

   Actualmente el hablar de sabañones a niños y a la juventud baila es como hablarles de Indíbil y Mandonio (de origen catalán del siglo III a.C. Podéis comprobarlo en la entrada de: "El vino, Indíbil y Mandonio" de este blog de fecha de diciembre 2014). 

   Rebocato en su juventud los sufrió. Tanto a los caudillos íberos en la escuela, como a los sabañones en sus manos, pies y orejas que pululaban por su raquítico cuerpo en los largos y fríos inviernos de nuestro pueblo castellanoviejo.

   Los sabañones eran producidos por el excesivo frío mesetario con la ayuda de: unos calzados precarios, guantes y gorros inexistentes, si acaso unas botas Katiuskas –sin forro interior– que te daban más frío que confort. Y se manifestaban –sabañones– en forma de hinchazón, sobre todo en los dedos de pies y manos, así como en los bordes de las orejas, acompañados de un ardor y picazón que permanecían impasible el ademán aunque uno se rascara inconsciente e incesantemente.

  Acabada nuestra última –de momento– Guerra Civil estalló “la paz”. Parafraseando al escritor José María Gironella y su libro “Ha estallado la paz”. Libro que. por otra parte, la hermana segunda (no es que se llame así) de Rebocato –gran lectora, años ha, y que era socia de Circulo de lectores– poseía, y posee, en su biblioteca al lado de tantos otros. Libros que, cuando Rebocato con trece años en canal fue a Madrid a pulirse (cosa que no logró ni por asomo) devoró ávidamente hasta que emprendió (con mas de un cuarto de siglo a sus sufridas espaldas) el vuelo a otros territorios nacionales, sin ánimo de descubrir nuevas "rutas imperiales caminando hacia Dios" (tal y como le adoctrinó con las canciones del Régimen el maestroescuela de nuestro pueblo castellanoviejo).

   Durante la guerra y posguerra a los/as republicanos/ as las fuerzas vivas a los detenidos les obligaban a beber el purgante “aceite de ricino”, el cual provocaba –y provoca– diarreas monumentales, y les/as paseaban por las calles del pueblo o ciudad cagados/as la pata abajo (perdón por el realismo, pero ocurría de esa manera, y las involuntarias deposiciones quedaban a la vista pública), para mofa de los lugareños afines al ideal de los causantes de las tropelias. En fin, daños colaterales de una guerra civil. La “patria” es lo importante, y en la guerra vale todo, y cuando acaba es cundo estalla la paz, los atropellos solo se enfocan, y se llevan a cabo, en una sola dirección: en la de los perdedores, para eso se había ganado la guerra.

Gasógeno, zapatos Topolino:

   En aquello años ante la escasez de petróleo se instalaba en los vehiculos el gasógeno, el cual era un artilugio que mediante la quema de carbón, leña, u otros productos sólidos que se encontraban a mano durante el viaje, se obtenía un combustible gaseoso que hacia funcionar, de aquella manera, al automóvil. A veces los pasajeros tenían que bajarse del coche en las cuestas arriba pronunciadas y empujar, eso sí: sin blasfemar.

  Zapatos de cuña y de alta plataforma que empezaron a calzar las chicas topolinos (las modernas del aquel entonces) al principio de los años 40 del pasado siglo XX. 

El género dentro por “la calor”: 

  En Madrizz un profesor de Rebocato de gramática (no sabemos si parda) dijo en clase que se podía decir “el mar” y/o “la mar”; pero que no era correcto expresar “la calor”, solo “el calor”. A ver cuando llega de una vez la definitiva igualdad de género, y que sea académico, y progre, el soltar: “la calor”. A nuestro amigo como que, el “la/el mar” (salada o no), le pillaba como un poco atrasmano, pero, en los implacables veranos mesetarios, tirando de hoz, “el calor” mesetario le freía el lomo a base de bien.

  Típico era, antaño, en las carnicerías de nuestro pueblo castellanoviejo y en la de los pueblos aledaños, incluso hasta iniciados los años 60, el exponer los corderos ya matados y desollados (eso hoy en día se puede apreciar en ciertos países subdesarrollados cuando viajamos, y ello ahora nos extraña) colgados en el exterior de la carnicería –ello era debido a la carencia de neveras y frigoríficos, quizás porque los lugareños eran ecologistas viscerales adelantados a su tiempo y tiraban de fresquera la cual no gastaba energía alguna–. Mientras tanto, las moscas y moscardones aprovechaban la coyuntura (es un decir) para hacer botellón (es otro decir) pululando de buena mañana, alrededor del desollado cuerpo, colgado como reclamo para los potenciales clientes lugareños, posibles compradores de carne fresca –ya oreada por la noche y a salvo de gatos– de un buen cordero lechal.

  Cuando apretaba el calor el género se metía dentro por “la calor”.

Para primores galerías Piquer:

En la calle Ribera de Curtidores (Rastro madrileño mañanero de domingos y festivos) se inauguraron en 1950 las Galerías Isla de Cuba, popularmente conocidas como Galerías Piquer. Debido a que la tonadillera Concha Piquer era la dueña de los solares donde se edificaron y a que, ella, estuvo en el acto de inauguración del “evento” (que diría el amigo González, y no me refiero a Felipe alias Isidoro) al lado del alcalde de Madrizz.

Para la inclusa niños con anginas:

  Pobres niños incluseros o expósitos. Abandonados a su suerte en la puerta de un establecimiento benéfico. Decir que, a muchos se les ponía apellido de santo. Reseñar también que un bisabuelo de Rebocato, por parte paterna, era de procedencia inclusera. Fue uno de los pioneros que llevó los ojos azules a nuestro pueblo castellanoviejo. 

   El Hospital de la Inclusa de Madrid se encontraba ubicado en la actual –y siempre llena de gentío– calle Preciados, cerca de la no menos popular, Puerta del Sol del kilómetro cero (en aquellos años aún no había llegado, a Dios gracias, la mariconada de la “cerveza O,O”).

Para la tisis caldo de gallina:

   Se aconsejaba la ingesta de caldo para los tuberculosos, y si era de gallina vieja, mejor que mejor. El problema es que no siempre había caldo a mano para que lo trasegara al coleto la persona enferma. También es recomendable tomarlo para combatir la resaca (no nos referimos a la de la/el mar), dicen.

Para las extranjeras Luis Miguel:

   El Sabina se refiere al torero “ligón” que atendía por Luis Miguel Dominguín, considerado popularmente como uno de los mejores matadores de los años 40 y 50. Dicen que Tuvo romances con: Ava Gardner, María Félix, Rita Hayworth, Lauren Bacal, Romy Schneider, Cecilia Albéniz, Miroslava Stem, etc. etc. “Casi ná”. 

   No sabemos de donde sacó tiempo el Luis Miguel para torear, con tanta faena que dedicar a todas esas féminas famosas, más la que le barruntamos con las mozas de a pie. Aparte de que estaba casado con la nada desdeñable Lucía Bosé. Dicen que Lucia dijo “hasta aquí hemos llegado” cuando se descubrió el lío de su marido con la prima de este: Mariví Dominguin.

   Mejor no opinar de lo que dijo el matador cuando vio a su hijo Miguel Bosé (quinto de Rebocato) como cantante y bailador mariposeando (con perdón), en un programa de José María Iñigo en abril de 1977.

https://www.youtube.com/watch?v=iTOwRy7ba_A

https://elpais.com/elpais/2018/08/24/gente/1535097508_378346.html

Para el socio del limpia un carajillo,
Para el estraperlista dos barreras:

 Dos diferentes formas de valorar dos profesiones: para al sacrificado limpiabotas se le despacha con un carajillo (el mejor se hace en el antes Castellón de la Plana y ahora Castelló a secas –aunque con carajillo–. En fin, los recortes que no cesan) y para el vividor y forrado estraperlista, que se dedica al mercado negro (comercio ilegal), dos entradas de barrera para la corrida de toros.

Pie de foto.- Un carajillo de Castellón. Hecho como Dios manda. El café es lo de menos.

    Resumiendo: siempre hubo clases y no solo para los alumnos, precisamente.

Para el Corpus retales amarillos,

Que aclaren el morao de las banderas:

   Rebocato recuerda que, cuando él era monaguillo, en nuestro pueblo castellanoviejo por donde pasaba la procesión del Corpus-Christi cuando se celebraba la Eucaristía (se llevaba bajo palio la Sagrada Forma expuesta dentro de la custodia en manos del cura párroco de la parroquia) se montaban unos altares a las puertas de algunas casas con: manteles blancos bordados, velas, la figura del Sagrado Corazón de Jesús presidiendo y la bandera de España rojigualda en los balcones o ventanas.

   Ya sabemos que mezclando amarillo y morado sale el rojo, con lo que la tercera banda (morada) de la bandera republicana junto con el amarillo se tornaría  roja, parece ser que es lo quiere decirnos el Joaquinito, con lo del aclarado del “morao” de las banderas. (Optimización de recursos).

Tercer año triunfal, con brillantina:

       Ya tres años transcurridos desde que estalló la paz.

Los señoritos cierran Alazán:

       La nueva clase dirigente, la gente de orden, la gente de bien, cierra lugares que inducían a la concupiscencia y al pecado, como el night-club Alazán de la Castellana de Madrid.

Y, en un barquito, Miguel de Molina,
Se embarca, caminito de ultramar:

  Miguel Frías de Molina era un cantante de copla española de gran éxito en aquellos duros años. Acabada la Guerra Civil, por su condición de republicano y homosexual (lo cual no ayudaba en los nuevos tiempos aquellos) tuvo que exiliarse. 

  Después de la guerra una noche, durante una actuación suya en un teatro del Madrid "ya pasado", un grupo de falangistas le increpaban con gritos de: "¡Marica!, ¡marica!. Él, con un par, paró la actuación y soltó desde el escenario: "marica nó: ¡Maricón!".

  El Frías se fue bien “calentito”, convencido por algunos energúmenos del nuevo orden, a la Argentina. Estando en Buenos Aires la embajada española le ordenó que abandonara Argentina y se instaló en México. Años después le llamó Eva Perón y regresó a Argentina donde estuvo actuando por todo el país aquel. 

   Durante la dictadura regresó un par de veces a España. No debió de molarle mucho la situación y volvió a cruzar el charco. Murió en Buenos Aires en 1993.

Habían pasado ya los nacionales…..:

…como indirecta al lema de los milicianos (y milicianas) republicanos (y republicanas) de Madrid durante la guerra civil, del famoso y conocido internacionalmente lema de: “No pasarán”. Hasta en Dublín –en junio de 2012– una noche lluviosa, de regreso en taxi al hotel, el cuñadísimo de Rebocato dijo, por abreviar, al taxista irlandés que los 4 pasajeros eran de Madrid (el cuñadisimo, su mujer y hermana de Rebocato, este y su contraria). El taxista al oírlo soltó en castellano: “Madrid…No pasarán”. Rebocato, que iba un tanto mosca debido a que le parecía que el taxista, aprovechando la coyuntura por la pertinaz lluvia y la nocturnidad y quizás con alevosía, les estaba dando rodeos por la ciudad, al oír el lema espetó: “pero pasaron…”. El taxista lo pilló al vuelo, aceleró y enfiló directo hacia el hotel, y un tramo antes de llegar a él, estando parados en un semáforo, subió la bandera del taxímetro para que dejara de contar. Después, al pagarle la carrera el cuñadísimo –que iba de copiloto– pasó de darle propina alguna.

  Con la victoria de los nacionales la actriz argentina Celia Gámez canto el cuplé: “Ya hemos pasao” burlándose del “No pasarán” del Madrid cercado durante los casi 3 años que duró la guerra. 

Habían rapado a la “señá” Cibeles:

   En alusión a las mujeres republicanas rapadas al cero por los golpistas durante la guerra y la posguerra, con el fin de marcarlas y exponerlas a la vergüenza pública.

Pie de foto.- Mujeres rapadas por los franquistas Oropesa (Toledo)


Cautivo y desarmado,

El vaho de los cristales:

    En referencia al parte de Franco del final de la guerra:

“En el día de hoy, cautivo y desarmado el Ejército rojo, han alcanzado las tropas Nacionales sus últimos objetivos militares. La guerra ha terminado. 

Burgos, 1º de Abril de 1939. Año de la Victoria”.

  Lo de “El vaho de los cristales” habría que preguntarle al propio Sabina que es lo que nos quiere decir. ¿Quizás ya quedaba poco que desarmar?

PD.-Si a algún lector se le ocurre algo al respecto que se lo comunique a Rebocato.

A la hora de la zambra, en los Grabieles:

     La zambra, según el DRAE, es una fiesta que usaban los moriscos, con bulla, regocijo y baile.

   También se define así a la fiesta de los gitanos del Sacromonte, en Granada.

  El payo Rebocato cuando estuvo en "Graná" en mayo de 2017, vio una especie de zambra en el Sacromonte.

 Los Grabieles (no confundir con “gabrieles” que son los garbanzos del cocido, los que comía Rebocato de lunes a sábado todo el año) es un antiguo tablao flamenco, lugar de parranda de gobernantes calaveras. La gente de antaño decía que era la taberna más golfa de Madrid, donde se reunían, entre otros/as ciertas gentes de posibles (entre ellas el rey Alfonso XIII). Actualmente está abierta –restaurada y con sus magníficos azulejos originales a la vista– como taberna restaurante en la calle Echegaray, 27 de Madrid.

Por Ventas madrugaba el pelotón:

   Rebocato pensaba que Sabina se refería a la Plaza de toros de Las Ventas de Madrid pero, navegando por la Red, pensamos que, es la antigua cárcel de mujeres  de Ventas (1931-1969). Cerca de dicha prisión estaba (y está) el cementerio del Este –ahora llamado de la Almudena– en cuyas paredes exteriores se fusilaba a presos/as izquierdosos/as y republicanos/as de madrugada (obviemos madrugado). De ahí lo de madrugaba el pelotón(¿ojo! de fusilamiento, no ciclista). 

 La Directora General de Prisiones de la Republica Victoria Kent nombrada en 1931, quería que la nueva cárcel de Las Ventas fuera una “Prisión Modelo” para mujeres. 

  Al acabar la guerra la cárcel de Las Ventas se abarrotó de presas republicanas, con sus niños incluidos, Conviviendo en unas condiciones infrahumanas. 

  Actualmente no hay ni rastro del edifico carcelario y en su antigua ubicación existe un bloque de viviendas de vecinos y un parque municipal.

Al día siguiente hablaban los papeles,

De Celia, de Pemán y del bayón:

  Nuestro labriego castellanoviejo muchas noches cuando ya había cerrado la barbería su vecino barbero/ labrador decía a Rebocato o al hermano anterior o posterior de nuestro amigo: “vete a casa del vecino a por el papel”. El papel era el periódico de cuatro grandes hojas editado en la capital de provincia y llevado al pueblo en el coche de línea. Lo recogía el cartero junto al correo y se lo llevaba al barbero, que estaba abonado al papel, para que su clientela lo hojeara, a la vez que lo ojeaba, mientras esperaba turno.

 Los papeles durante la dictadura, obviamente, estaban sometidos a la censura de prensa y Sabina nos da a entender que los papeles ignoraban la dura y cruda realidad por la que atravesaba la mayoría de la gente y hablaban de cosas banales, por ejemplo de: 

–Celia: la ya mentada actriz argentina era simpatizante de los facciosos. El mutilado general golpista Millán–Astray fue uno de sus amantes y, además, valga la dualidad: padrino de su boda. 

 –Pemán: José María Pemán y Pemartín fue un escritor, poeta, periodista, conservador, monárquico, gran orador, religioso, etc.. En fin, una persona versátil, hasta puso letra al Himno Español durante la dictadura, que no llegó a cuajar del todo, barruntamos.

–Bayón: El bayón es un baile popular de America del Sur, parece ser que estuvo de moda en España a mitad del siglo pasado. También el bayón es un saco hecho de hoja de palma que se utiliza para envasar en Filipinas. 

   Creemos que Sabina en la canción se refiere al baile, pero vaya usted a saber.

                                               

                                                                                               (Continuará) 

   

     HistoriasdeRebocato@Mayo-2019